عندما تجمعك الأقدار بأشخاص ليس لديك سابق معرفة بهم ، ولا تملك خبرة سابقة في التعامل معهم ،لبحث موضوع عابر ما في مجال عملك ، أو قضية في دائرة اهتماماتك ،
أو أمر ما في محيط معارفك .
فمن الصعب التبوء بردود أفعال البعض عند مخالفتهم الرأي ، أو معارضتهم لفكرة ،أو عدم تأييدك لمقترح.
فقد تختلف وجهات النظر ، وتتنوع الآراء ، ، و تتشعب القرارات حول ذات الموضوع ، أو القضية ، أو الشخصية ،موضوع البحث ،أو مجال المناقشة ، أو مدار الجدل .
فتضايقك بعض الردود ، أو تزعجك بعض التصرفات ،أو تستفزك إحدى المناقشات ، والتي قد تتحول إلى جدل في حال إصرار طرف على راية ، والتمسك بموقفه .
لابد أن ذلك اللقاء سأيترك في نفسك أثراً حول ذلك الشخص أو الأشخاص الذي قضت الأقدار اللقاء معهم ، وفرضت الاجتماع بهم ، وأظهر النقاش الاختلاف بينك وبينهم .
ولا سيما أن أشعرك الحوار معهم أهانه إحداهم لك ، بسبب احتقاره لفكرة تقدمت بها ، أو تسفيه رأي شاركت فيه ، أو التقليل من مقترح تحمست له .
حيث تجد نفسك تتهرب من اللقاء به في كل مناسبة تراه فيها ،وتخشى النقاش معه ، ولا تحاول الاقتراب منه .
فاختلاف نمط التفكير ، ونوع الشخصية ، نوع التربية ، والقيم والمبادئ التي تربي عليها البشر تجعل من اتفاقهم على آمر نادر الحدوث ، صعب التحقيق ، غير ممكن في الواقع.
لذا تجد قلبك لا يرتاح برؤيته ،و تكتئب ملامحك في أي مكان يجمعك به ،وحتى بعد مرور سنوات من تلك الخبرة السابقة المتراكمة في ذهنك ،تظل مشاعرك نحوه تتجدد برفضها إياه ، وعدم رغبتك اللقا به.
ولكن ماذا أن أصرت الأقدار على أن تجمعك به رغم نفورك منه ؟ وأجبرتك المواقف على التعامل معه رغم تهربك من أي لقاء يتواجد فيه ؟
فأصبحت نفسك مع الوقت تتقبل شخصه رغم أن رأيك به لم يتغير ، وقلبك يعفو عنه رغم قناعتك بظلمه لك لم تتزحزح .
حتى استرجاع تلك الخبرة السابقة معه لم تعد تؤلمك بذات القسوة ، ولا بذلك الشعور الحزين الذي كان يعصف بكيانك في كل ذكرى يمر فيها ، وفي مناسبة تجده مدعوا لها .
ومع الوقت تجد نفسك تنسجم معه بعد نفورها منه ، وتقترب إليه بعد بعدها عنه ، وقد تتحول علاقتك به إلى صداقة بعد العداوة ، وحب بعد الكراهية ، وانسجام بعد اختلاف .
لعل أجدى من صور تلك العلاقة الفريدة والتي انتهت إلى حب جارف ، ومشاعر متأججة لا تخضع لعرف مجتمع ، ولا سلطة عقل حتى أصبحت مثال لأشهر قصص الغرام قول جميل بن معمر وهو يذكر بثينة والتي أصبحت حبيبته بعد ذلك حين يقول :
وأوّلُ ما قادَ المَودّة َ بيننا
بوادي بَغِيضٍ، يا بُثينَ، سِبابُ
وقلنا لها قولاً، فجاءتْ بمثلهِ
لكلّ كلامٍ، يا بثينَ، جواب
وأي ذكرى بدأت فيها علاقتهما ؟ وكيف كانت البداية ؟
لا شك -أن الموقف الذي حصل بينك وبين ذلك الشخص كان السبب في نفورك منه ، وعدم تقبلك إياه ،ومن ثم ترسيخ قناعتك السلبية حوله ، ولتي قد لا تفلح السنوات في طمس صورها ، ولا الأيام في تخفيف أثرها .
وفي غفلة منك تجد مشاعرك تهرب من معتقل كراهيتك رغم سجنك لها ، وقلبك يخونك ويتسلل إليه من زنزانة أحقادك إليه ،ونفسك تصفوا بعد أن هربت أوهام شوهت معتقداتك عنه .
فتجد نفسك قد أحبته دون أذنك ، ومشاعرك استسلمت له دون علمك ، وروحك خضعت له دون أردأتك .
ثم ماذا عن ماضي ؟
ليس الغريب أن حديثك معه عن الماضي خفت حرارته ، وانطفأت ثورته ، وهدأت لهجته ،لكن الأغرب أنه مازال متمسك برأيه ، مصر على موقفه .
ومع ذلك تصغي له بهدوء ، وتتفهم موقفه بقناعة ، وتغفر ما كان منه بتسامح .
حالة النزاع هذه بين مشاعرك المتنافرة ، وأفكارك المتصارعة ، إزاء شخص واحد ،تمكن أن يجعلك تكره بلا حد ، وبذات الوقت تحبه بعمق .
تحتاج منا إلى استراحات مع النفس ، لتفسير سلوك الآخرين ، وتعليل لأفعالهم ، وفهم لظروفهم ، وقرب من شخصياتهم .
فقد تتفتح من خلف الستائر الداكنة لوحات مشرقة ، ومن تحت الأحجار القاسية زهور حانية ، ومن بين الغيوم المعتمة أشعة دافئة .